10月3日,交易員在美國紐約證券交易所工作。當天,美國政府7000億美元的金融援救方案如期獲得眾議院通過,但市場擔心該方案仍不足以改變信貸市場的緊縮狀況和防止美國經(jīng)濟陷入衰退,紐約股市三大股指跌幅均超過1%,標普遭遇9·11恐怖襲擊后最大周跌幅。新華社記者侯俊 攝
廣州日報10月6日報道 尼卡諾曾經(jīng)是紐約股票交易市場的金融精英,但5年前他卻回到老家當牧師。
尼卡諾曾經(jīng)是紐約股票交易市場的金融精英,但5年前他卻回到祖國保加利亞成為一名東正教牧師,而且建議他曾經(jīng)的同事們往書桌上放罐泥土,以提醒自己終將化為一捧塵土。對于現(xiàn)在的金融危機,他認為這是華爾街在自作自受,貪婪的投行倒閉正是撥亂反正的必須過程。
尼卡諾的故事有點像1998年美國作家克里斯多夫與約翰迪內(nèi)合著的小說《上帝是我的交易員》里描寫的主人翁TY修士。書中,TY修士在華爾街受挫后,轉(zhuǎn)行當起了修士。不同的是,尼卡諾在華爾街做得風生水起,可謂急流勇退。
尼卡諾信奉東正教,雖然在華爾街的工作順風順水,但卻無法給他帶來快樂。5年前,他毅然辭去了工作,回到保加利亞首都索菲亞西部一座始建于12世紀的修道院。現(xiàn)在,尼卡諾保留的唯一奢侈品就是手機,因為這可以幫助他和修道院的捐助者以及以前的同事們保持聯(lián)系。通過這些關(guān)系,他已經(jīng)為修道院拉到了數(shù)百萬美元的資助。
尼卡諾說:“許多人沒能意識到他們其實還沒賺夠吃飯的錢,他們只是在索取而沒有奉獻。如果有人消費的比他賺的還要多,就意味著另外有人將由此而挨餓。人們消費了比需要更多的東西,從而周而復(fù)始地引起了金融危機。”
“我們總在世界的各個角落尋找快樂。在物質(zhì)領(lǐng)域,經(jīng)常讓我們感到挫敗,以至于對自己和整個世界絕望!闭f這句話的時候,尼卡諾流露出宗教般的寧靜,智慧和幽默!柏澯蜕畹氖袌龌呀(jīng)使人們變成了交易場上的商品,甚至健康也像股票一樣被買賣,F(xiàn)在華爾街的危機就是他們在自作自受。”
吃過苦頭就會變得理智
現(xiàn)在尼卡諾每天都在修道院勞作,早上擠牛奶,下午砌墻。他說,他并不憎恨富人,但只能尊重那些愿意對社會做出貢獻的人,比爾·蓋茨是他的偶像。他以前的同事說,尼卡諾是保加利亞最出色的股票交易員之一,作為一個在華爾街工作的年輕人,他做得非常出色。
尼卡諾在華爾街的前上司這樣評價他,“他是一個很有信仰的人,有時候這讓我感到苦惱。有些時候,因為一些宗教節(jié)日,尼卡諾會拒絕工作!北M管如此,當尼卡諾離開華爾街時還是震驚了很多人,但他義無反顧。
對美國乃至全球吹起的銀行倒閉風,尼卡諾認為,現(xiàn)在勞動力總被吸引到出力少而收入多的行業(yè),所以,現(xiàn)在的危機有助于矯正勞動力過度投入服務(wù)業(yè)的趨勢。他說:“計算機生產(chǎn)不出牛奶,再好的公關(guān)也做不出面包,要取得收獲,先要考慮如何付出!
華爾街危機印證中國傳統(tǒng)理財價值
華爾街發(fā)明出各種令人眼花繚亂的金融衍生工具,透過種種杠桿,金融機構(gòu)似乎可以無限創(chuàng)造信用,玩所謂錢生錢的把戲。然而,這些手段或可促進投資回報率,卻無助于真正的財富增長。除了華爾街高管的薪酬能夠按照他們畫的餅?zāi)菢语w速增長,老百姓的收入并沒有暴增。
在此次金融動蕩中,美國華人遭受的直接損失較小,可以說中國式謹慎理財作風再次顯現(xiàn)價值。因為華人很少過度依賴貸款,購買房屋通常是在經(jīng)濟實力允許的范圍內(nèi)。在股市、保險和其他金融產(chǎn)品方面,華人遭受損失也較小,因為對風險過高的產(chǎn)品涉及不多。說到底,就是華人抱持傳統(tǒng)的“量入為出”觀念,即便在美國這個崇尚消費的社會中,依然進行著自我風險調(diào)控。
當消費遠遠超出經(jīng)濟增長的支撐,人們開始吞苦果。長期以來,“超前消費”,以消費帶動生產(chǎn),作為美國模式向全世界推廣。但這一模式有其內(nèi)在的風險,當消費超出收入太多,導致資金鏈條斷裂,尤其被金融衍生工具所放大后,危機會以成倍的規(guī)模爆發(fā),超出了金融系統(tǒng)本身所能抵擋的范圍。
由房貸危機所引起的金融危機就源于此。而這次爆發(fā)的金融危機印證了中國式量入為出、有節(jié)制、控制風險的理財觀念的合理性。
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